شهر يكتشف فيه العبد سلاحا نوعيا لمقاومة الشيطان

شهر يكتشف فيه العبد سلاحا نوعيا لمقاومة الشيطان - بقلم رشيد سودو

((إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم في العروق فضيقوا عليه بالجوع والعطش))

إن أخطر عدوين على الإنسان النفس والشيطان.. والشيطان أكثر خطورة عليه من النفس، بدليل الكتاب والسنة.. وقد أكد هذا وبينه بتفصيل مقنع الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه (إغاثة اللهفان في مصائد الشيطان) ومما جاء فيه قوله: ((الباب الثاني عشر في علاج مرض القلب بالشيطان:


هذا الباب من أهم أبواب الكتاب وأعظمها نفعا والمتأخرون من أرباب السلوك لم يعتنوا به اعتناءهم بذكر النفس وعيوبها وآفاتها فإنهم توسعوا في ذلك وقصروا في هذا الباب


ومن تأمل القرآن والسنة وجد اعتناءهما بذكر الشيطان وكيده ومحاربته أكثر من ذكر النفس فإن النفس المذمومة ذكرت في قوله : ((إن النفس لأمارة بالسوء)) يوسف : 53 واللوامة في قوله : ((ولا أقسم بالنفس اللوامة)) القيامة : 2 وذكرت النفس المذمومة في قوله : ((ونهى النفس عن الهوى)) النازعات : 40 وأما الشيطان فذكر في عدة مواضع وأفردت له سورة تامة فتحذير الرب تعالى لعباده منه جاء أكثر من تحذيره من النفس وهذا هو الذي لا ينبغي غيره فإن شر النفس وفسادها ينشأ من وسوسته فهي مركبه وموضع شرعه ومحل طاعته وقد أمر الله سبحانه بالاستعاذة منه عند قراءة القرآن وغير ذلك وهذا لشدة الحاجة إلى التعوذ منه ولم يأمر بالاستعاذة من النفس في موضع واحد وإنما جاءت الاستعاذة من شرها في خطبة الحاجة في قوله ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا كما تقدم ذلك في الباب الذي قبله


وقد جمع النبي الاستعاذة من الأمرين في الحديث الذي رواه الترمذي وصححه عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال : يا رسول الله علمني شيئا أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت قال : قل : اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم قله إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك فقد تضمن هذا الحديث الشريف الاستعاذة من الشر وأسبابه وغايته فإن الشر كله إما أن يصدر من النفس أو من الشيطان وغايته : إما أن تعود على العامل أو على أخيه المسلم فتضمن الحديث مصدري الشر اللذين يصدر عنهما وغايتيه اللتين يصل إليهما)).



ومن الأسلحة الفتاكة الناجعة في رد كيد الشيطان وقهره:


ـ الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم قال تعالى: ((فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون النحل : .98 والاستعاذة هي: الامتناع بالله والاعتصام به.. ((ومن يعتصم بالله فقد هدي لإلى صراط مستقيم)).


ـ وثاني الأسلحة هو التحكم في الذات بتسليط الجوع والعطش عليها، كما ورد في الحديث النبوي الشريف: ((إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم في العروق، فضيقوا عليه بالجوع))..


فالشيطان يتسلل إلى باطن الإنسان من أخطر القنوات وأشرفها فهو يتسلل من القنوات الحيوية فيه والتي تحمل الحياة والنشاط لكل عضو من أعضاء الجسم.. وتسلل الشيطان منها يعني أنه يمر بكل الجسم ويضع في كل مكان ما استطاع من سمومه التخديرية للوعي الإنساني ليضعفها ويخضعها لسلطانه.. والسلاح الدفاعي التحصيني منه هو أن نسلط عليه الجوع ونضيق عليه المنافذ حتى يضج وينقهر وخصوصا إذا كان جوع العبد بمقصد التعبد والتقرب إلى الله سواء كان بنية الصيام وهو الأفضل أو بنية الاتباع للهدي النبوي بإقلال الطعام واجتناب الإسراف فيه.. والإبقاء على الإحساس اللطيف بالجوع فيه احتياط لسلوك الاتباع..


وبالصيام عموما ورمضان خصوصا نتربى ونتثقف ونتمرن على استعمال هذا السلاح أحسن ما يمكن استعماله بما يوافق الشرع الحكيم وتحقيق مقاصده..
رشيد سودو

لماذا نفطر على التمر؟ في رمضان

للتمر قيمة خاصة ومنزلة رفيعة في الأطعمة النبوية، وكان يدور في خيالي: لمَ كل هذا الاهتمام بالتمر؟ وعندما تعمَّقت في دراسة هذا الموضوع؛ وجدت أن التمر يستحق كل هذا التقدير والإطراء، وهو نعمة عظيمة منَّ الله بها علينا من بين نعمه التي لا تُعَدُّ ولا تحصى. وبرغم أن التمر خضع لعدة دراسات علمية متخصصة أكدت مدى أهميته إلا أن البعض لا يعرفون عنه إلا القليل.
•
• إعجاز نبوي مبهر!
• وبرغم هذا السيل المتدفق من العلوم والمعارف والثقافات في عصرنا الحديث إلا أنني وقفت عاجزا ومنبهرا أمام حديث النبي (صلى الله عليه وسلم) عن قيمة التمر، حين قال: "إذا أفطر أحدكم فليُفطر على تمر فإنه بركة، فإن لم يجد تمرًا فالماء فإنه طهور" [رواه الترمذي].
• وهذا إعجاز نبوي أثبتته الدراسات والأبحاث، فعند نهاية مرحلة ما بعد الامتصاص -في نهاية الصوم- يهبط مستوى تركيز الجلوكوز والأنسولين من دم الوريد البابي الكبدي، وهذا بدوره يقلل نفاد الجلوكوز، وأخذه بواسطة خلايا الكبد والأنسجة الطرفية كخلايا العضلات، وخلايا الأعصاب ويكون قد تحلل كل المخزون من الجيلكوجين الكبدي أو كاد، وتعتمد الأنسجة حينئذ في الحصول على الطاقة من أكسدة الأحماض الدهنية، وأكسدة الجلوكوز المُصنَّع في الكبد من الأحماض الأمينية والجليسرول؛ لذلك، فإمداد الجسم السريع بالجلوكوز في هذا الوقت له فوائد جمَّة؛ إذ يرتفع تركيزه بسرعة في دم الوريد البابي الكبدي فور امتصاصه، ويدخل إلى خلايا الكبد أوَّلاً ثم خلايا المخ، والدم، والجهاز العصبي والعضلي، وجميع الأنسجة الأخرى، والتي هيأها الله تعالى؛ لتكون السكريات غذاؤها الأمثل والأيْسَر للحصول منها على الطاقة، ويتوقف بذلك تأكسد الأحماض الدهنية، فيقطع الطريق على تكون الأجسام الكيتونية الضارة، وتزول أعراض الضعف العام والاضطراب البسيط في الجهاز العصبي، إن وجدت لتأكسد كميات كبيرة من الدهون، كما يُوقف تناول الجلوكوز عملية تصنيع الجلوكوز في الكبد، فيتوقف هدم الأحماض الأمينية وبالتالي حفظ بروتين الجسم.
•
• لماذا التمر؟!
• يعتبر التمر من أغنى الأغذية بسكر الجلوكوز، وبالتالي فهو الغذاء المثالي للجسم؛ لأنه يحتوي على نسبة عالية من السكريات تتراوح ما بين 75 - 87٪ يشكل الجلوكوز 55٪ منها، والفركتوز 45٪ علاوة على نسبة من البروتينيات، والدهون وبعض الفيتامينات، أهمها أ، ب2، ب12، وبعض المعادن الهامة، أهمها: الكالسيوم، والفوسفور، والبوتاسيوم، والكبريت، والصوديوم، والمغنيسيوم، الكوبالت، والزنك، والفلورين، والنحاس، والمنجنيز، ونسبة من السليولوز؛ ويتحول الفركتوز إلى جلوكوز بسرعة فائقة ويمتصُّ مباشرة من الجهاز الهضمي يروي ظمأ الجسم من الطاقة، خاصة بعض الأنسجة التي تعتمد عليه بصفة أساسية كخلايا المخ، والأعصاب، وخلايا الدم الحمراء وخلايا نقي العظام.
• وللفركتوز مع السليولوز تأثير منشط للحركة الدودية للأمعاء، كما أن الفوسفور مهم في تغذية مهم في تغذية حجرات الدماغ، ويدخل في تركيب المركبات الفوسفاتية والتي تنقل الطاقة وترشد استخدامها في جميع خلايا الجسم.
• كما أن جميع الفيتامينات التي يحتوي عليها التمر لها دور فعال في عمليات التمثيل الغذائي (أ، ب1، ب2) والبيوتين والريبوفلاتين وغيره، كما أن لها تأثيرًا مهدئا للأعصاب، كما أن للمعادن دورًا أساسيًّا في تكوين بعض الأنزيمات الهامة في عمليات الجسم الحيوية، كما أن لها دورًا هامًّا للغاية انقباض وانبساط العضلات والتعادل الحمض - القاعدي في الجسم فيزول بذلك أي توتر عضلي، أو عصبي ويعمُّ النشاط والهدوء سائر الجسم كما أكدت الأبحاث أن المغانسيوم يقاوم الشيخوخة.
• وعلى العكس من ذلك، لو بدأ الإنسان فطره بتناول المواد البروتينية أو الدهنية فهي لا تمتصُّ إلا بعد فترة طويلة من الهضم والتحلل، ولا تؤدي الغرض في كفاية الجسم لحاجته السريعة من الطاقة فضلاً عن أن ارتفاع الأحماض الأمينية في الجسم نتيجة للغذاء الخالي من السكريات يؤدي إلى هبوط السكر في الدم.
• وبالإضافة للفيتامينات والمعادن نرى أن التمر يحتوى على الألياف وهي تعتبر عاملاً هامًّا في تنشيط حركة الأمعاء ومرونتها أي أنها مليِّن طبيعي، ويحمي من الإمساك وما يترتب عليه من عسر هضم واضطرابات مختلفة.
• وهزي إليك بجذع النخلة..
• كما أن البلح الرطب فيه كمية من هرمون البيتوسين وهذا الهرمون من خواصه عمل انقباضة في الأوعية الدموية بالرحم، ومن ثَم يساعد على منع حدوث النزيف الرحمي؛ لذا نجد صدى ذلك في قول الله تعالى في سورة مريم: (وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطُبًا جَنِيًّا * فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا) [مريم: 25-26]
• لهذه الأسباب، يمكن لنا أن ندرك الحكمة في أمر النبي (صلي الله عليه وسلم) بالإفطار على التمر، وكان النبي (صلى الله عليه وسلم) "يُفْطر قبل أن يصلي على رطبات، فإن لم تكن رطبات فتميرات، فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء" [رواه الترمذي وقال حديث حسن[.
• وبعد، فمن الجميل أن تأكل التمر فيصبح لك الغذاء والشفاء، ولكن الأجمل أن يؤكل بنية السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيصير لك الغذاء والشفاء والثواب إن شاء الله، ولا تنسَ أن تحمد الله وتشكره على هذه النعمة!...



أ.د زغلول النجار